Por algum motivo não consegui acessar o painel de controle do Z nos últimos dias e por isso, apesar de atrasado, deixo registado o meu apoio à Carol e à Cris Ventura com relação a esta história das pessoas se apropiarem de textos na Internet sem dar o devido crédito.
Eu mesmo tive o conteúdo de Runas do extinto Draco’s Home Page copiado mais de uma vez na íntegra, com ilustrações e tudo, por gente com cara-de-pau suficiente para dizer que o material era fruto de muitos estudos – sim, meus!
Alguém que tem um site chamado Saúde Integral e faz isso sistematicamente é dona de uma patologia grave, está longe de ser referência e deve ser denunciada por todos pelo risco que pode representar para os desavisados – e nem estou entrando no mérito de plágio ser crime.
Pardes significa “pomar” em hebraico e é uma das referência para o Gan Eden, o Paraíso. Não por acaso, é acróstico também para as palavras Pshat, Remez, Drash e Sod, que são os 4 níveis de entendimento de qualquer coisa que exista.
Fala-se muito do Pardes com relação ao estudo da Torá, por exemplo, desde a interpretação literal (pshat) até a mística/secreta (sod) dos textos.
Peguei este vídeo do site Midrash, que é um espaço cultural no Rio de Janeiro ligado à CJB/Rabino Bonder. Ainda que o objetivo seja promover a instituição, a forma como se apresente o Pardes é muito didática.
Legal a experiência, hoje, de participar do programa Debates Culturais, da Rádio Bandeirantes AM. Os convidados chegaram meio apreensivos com relação ao roteiro que teríamos pela frente e a primeira notícia que recebemos foi de que não havia um, o que considerei muito bom.
O papo rolou descontraído, intercalando os temas e com um pequeno jogo para cada um dos participantes antes do encerramento dos blocos. Durante a semana pego o CD com a gravação e disponibilizo aqui. .
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da frente para o fundo, Suellen Cristina, Alejandra Faundez,
Alessandro Lyra Braga e Adílio Jorge Marques
Estava procurando por outra coisa quando caí no site da Isha Lerner, autora de alguns oráculos interessantes, incluindo o Tarot da Deusa Tríplice, publicado no Brasil pela editora Pensamento.{imagem: Triple Goddess Tarot}
E aí, como nada é por acaso, fui parar justamente na página que fala da carta da Força, associada ao 2o chakra, depois de ter passado o fim-de-semana trocando idéias exatamente sobre o tema… ;)
Não traduzi Mountain Pride porque é o nome de um dos florais do sistema californiano FES, e adotar “Orgulho da Montanha” ficaria esquisito.
Nos padrões de desequilíbrio, Mountain Pride é recomendado na vacilação e recuo diante do desafio (confusão entre pacifismo e passividade), na falta de afirmação e na incapacidade de assumir firmemente as próprias convicções, trazendo para o paciente uma energia masculina franca e direta além de uma espiritualidade guerreira que tudo enfrenta e transforma – faz lembrar os atributos do Manjericão como óleo essencial, por sinal.
Doando comida nós adquirimos mais força. Doando roupa aos outros nós ganhamos mais beleza. Doando permanentemente pureza e verdade, nós adquirimos grandes tesouros –Buda
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Ando meio perdido com relação à datas e só agora que vi que estamos no dia 18, me toquei que ontem foi aniversário do parinirvana de S.Ema. Chagdud Tulku Rinpoche. Deixo aqui a minha homenagem.
O vídeo traz a recitação, executada por Lama Sherab Drolma, da Prece de Dedicação da pratica de Tara Vermelha. Possam todos se beneficiar!
Faz algum tempo que não escrevo sobre as lâminas do Tarot (faz um tempo que não escrevo aqui, by the way) e retomo o compromisso abordando uma carta que, já pelo nome, faz com que as pessoas se ajeitem na cadeira. {imagem: Universal Wirth Tarot}
Não importa em que momento da linha do tempo do Tarot, a imagem de um esqueleto segurando uma foice é a clássica representação do Anjo da Morte – aquele que raramente é bem vindo e muitas vezes encerra sonhos e esperanças.
Claro, essa é uma forma de ver as coisas, mas não se trata de uma visão do Tarot, a começar pelo fato que a carta da Morte não se refere a um agente externo (muito menos a morte física), mas à própria iniciativa do consulente em promover mudanças significativas em sua vida.
“Então, se é assim, por que incomoda?”
Porque, uma vez no jogo, a carta da Morte sinaliza que algo em nossas vidas se encontra em estágio de deteriorização e precisa ser transformado – uma coisa que nem sempre queremos ou nos sentimos aptos a fazer.
Lógico que o primeiro pensamento que se segue à Morte é “fim” e, neste sentido, podemos imaginar que a presença do Arcano XIII em uma relação afetiva, por exemplo, decretaria a necessidade de rompimento, mas o que precisa ser rompido é um padrão de comportamento antes de qualquer outra coisa.
Não são raras as vezes que, em consulta, questiono se o consulente possui alguma prática espiritual. Às vezes porque o jogo pede, às vezes estou sondando o caminho para um conselho pessoal.
Veja bem, a pergunta não se refere a uma prática religiosa, mas espiritual. Algumas pessoas respondem que há tempos estão afastadas da igreja (centro espírita, terreiro, sinagoga, etc) por uma descrença no sistema como se isso fosse uma boa desculpa para que não se conectem com D’us ou não dediquem algum tempo para rezar/meditar.
E aí, principalmente porque as pessoas procuram o oráculo porque estão passando por problemas, muitos ficam aguardando que eu apresente algum abracadabra que será a solução para todos os males, o que é um duplo equívoco: primeiro, porque não tenho truques na manga – eventualmente um óleo, se estiver seguro de que pode ajudar – segundo, porque não acredito muito em soluções a la David Coperfield – de novo aquela história de que o que faz diferença é a reforma íntima que se alcança através do correto entendimento de si mesmo.
Estava desatento com relação às datas, mas fui lembrado hoje, ao entrar no Orkut, que estamos às vésperas de mais um Diwali.
O Diwali, entre outras coisas, marca o início do ano novo em algumas partes da Índia. Há textos sobre a festividade em outros posts do Z e deixo aqui apenas o link para que vocês o visitem, ok?
Estava procurando por outra coisa quando caí no site da 
Faz algum tempo que não escrevo sobre as lâminas do Tarot (faz um tempo que não escrevo aqui, by the way) e retomo o compromisso abordando uma carta que, já pelo nome, faz com que as pessoas se ajeitem na cadeira. 
Não são raras as vezes que, em consulta, questiono se o consulente possui alguma prática espiritual. Às vezes porque o jogo pede, às vezes estou sondando o caminho para um conselho pessoal.
