Ainda unplugged por aqui, com problemas de HD. Enquanto isso, repasso uma mensagem que recebi por email, de autoria do Dr. Joshua David Stone. Joguei na rede e vi que ela se repete em muitos sites, mas realmente achei muito bom para ficar longe da vista. Não conheço de perto do trabalho do Dr. Joshua (reconheço apenas as capas de seus livros), mas confesso que fiquei curioso – não pela escola que ele estabelece, mas por estas reflexões de bom senso.

São 110 dicas e isso pode assustar o leitor mais preguiçoso, mas vale a penas ler, nem que se escolha aleatoriamente alguns itens. Pensei em frisar alguns itens, mas prefiro não intervir. Vivemos tempos estranhos de muitas promessas que são bem vendidas, mas não nos levam a lugar algum. E para não colocar a culpa apenas no outro, temos as velhas questões do ego (medo, orgulho, preconceito, etc) que comprometem o nosso desenvolvimento.

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Convivo com muitas pessoas raivosas e é interessante observar como elas adoram estas conversas para reafirmar suas posições de que o melhor a se fazer com a raiva é liberá-la e ponto. Há quem considere isso terapêutico, mas não é.

Claro, se você intimida o outro, fica com o ego inflado e volta para casa se sentindo o rei (ou rainha) da cocada, mas se o outro “também tem Fígado”, a coisa pode se transformar em uma história interminável ou terminar em tragédia.

E quando se trata de algo, e não de alguém? Fora os eventuais prejuízos gerados por ataques diretos a objetos, por exemplo (principalmente se for este o gatilho da raiva), sofrem todos os que estão à volta com o  mau-humor, até mesmo os animais, que ficam confusos com as reações inesperadas de maus tratos e, de alguma forma, absorvem também esta energia.

Não, isso não tem a ver com ser tão zen (ou “sangue-de-barata”) a ponto de não sentir raiva em momento algum. Até o Dalai Lama sente raiva. E não sentir raiva é uma patologia tão grave tanto quanto reagir com agressividade a qualquer estímulo – atenção para isso. Pode gerar, inclusive, doenças graves, como o câncer.

Extravasar é ruim. Ignorar é ruim. Reprimir é ruim. Enfim, de volta ao título, o que fazer com a nossa raiva quando ela dá as caras?

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Eu e os grupos dos quais, eventualmente, faço parte.

Já contei aqui de um que concluía os encontros com abraços de corpo e alma que para mim promoveram insights muito significativos. E aí tem outro que, no encerramento, as pessoas ficam de mãos dadas, agradecem aquele momento e então, sem desfazer a corrente, cada um beija a mão do outro olhando bem no fundo do olho.

Sim, não importa se o beijo é xoxo ou estalado, é no olho-no-olho que a coisa acontece. Já diziam os antigos que “os olhos são as janelas da alma”. Na Medicina Chinesa, é o órgão de contato externo do Fígado.

Estou trazendo um artigo das antigas da revista Bons Fluídos falando da empatia que nasce do olhar correto e é pré-requisito para o desenvolvimento da compaixão.

Se desejamos realmente evoluir para o próximo estágio, é bom que comecemos a treinar o olhar.

Possam todos se beneficiar!.

Quando tentamos entender a vida do ponto de vista de outra pessoa nasce a empatia, fundamental para unir amigos e solidificar amores e relações de trabalho. Veja o que pesquisadores franceses, de filósofos a fisiologistas especialistas em comportamento, concluíram depois de mergulhar no assunto.

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O livro  Profecia Celestina fez um enorme sucesso quando foi lançado, com o surgimento de muitos grupos de estudos e livros derivados.  Há uns 2 ou 3 anos atrás fizeram o filme baseado nesta história, atualmente disponível em DVD.

Fiquei bastante impressionado quando li James Redfield pela primeira vez (e cheguei um pouco antes do boom acontecer)  e ele não fez feio na sequência, com A Décima Profecia e O Segredo de Shamballa.

Quero dizer com isso que se os outros dois livros foram criados para dar sustentação à onda, ele consegui fazer um trabalho coerente nos ensinamentos e na trama – para quem não sabe, tudo acontece na forma de uma aventura pela qual passa o protagonista.

A trilogia foi reeditada recentemente. Não sei exatamente o que a editora espera com isso, mas eu realmente recomendo e esta disponibilidade é um boa oportunidade para se tocar no assunto.

Como tudo passa, não encontrei material em português na rede elaborando o tema, mas fui ao site oficial do James Redffield e peguei de lá o texto das 11 Visões. Rolou uma free translation, obviamente, com direito a duas  inclusões que julguei pertinentes.

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Inevitável para quem está circulando pelas ruas e tem boa audição “pescar” conversas que não lhe dizem respeito mas ajudam a elaborar bons exemplos para temas relevantes… :)

Volta-e-meia as pessoas questionam a diferença entre pena e compaixão achando que são nomes diferentes para o mesmo sentimento.

E aí, dentro do possível, vamos listando detalhes aqui e ali que ilustram a verdadeira natureza de uma coisa e de outra.

Essa conversa eu acompanhei no elevador do prédio onde trabalho: uma menina reclamava com a outra pela reação de uma terceira pessoa com relação a ela e, em dado momento, fez questão de enfatizar que ela ajudou em alguma coisa lá “por pena” e “foi desta forma que fulana retibuiu o favor”.

Ah, ego… sempre querendo confetes.

Não questiono se a tal fulana foi injusta ou mal-educada. Talvez tenha sido – talvez não. O fato é que quando fazemos algo por compaixão a gente não espera nada em troca – nada mesmo. Faz porque julga certo fazer. Faz porque compreende a dor/sofrimento/dificuldade do outro e deseja libertá-lo . Se a pessoa agradece, não agradece ou hostiliza, isso não lhe afeta.

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Ouvi uma história esta semana e me lembrei de outra, contada no livro A Arte de Viver, de Yongey Mingyur Rinpoche.

A “minha” história é de uma pessoa que se via hostilizada/perseguida por todos, o que gerava muitos conflitos por onde quer que passasse,  até que procurou a ajuda de uma aromaterapeuta e foi tratada com o óleo essencial de Laranja. A partir de então a sua predisposição foi se alterando e o corportamento  “dos outros” mudou.

Como tudo na vida, a transformação ocorre de dentro para fora. A gente muda, tudo muda.

Há algum tempo ouvi a história de um homem e uma mulher que moravam na China [...]. Eles haviam acabado de se casar e, quando a noiva se mudou para a casa do marido, ela imediatamente começou a brigar com a sogra por causa de pequenas questões caseiras. Aos poucos, as diferenças aumentaram, até que esposa e sogra não suportavam sequer olhar uma para a outra.

[...] Não havia nenhum motivo real para que a raiva tivesse crescido daquela forma. Mas, um dia, a esposa ficou tão furiosa com a sogra que decidiu que precisava tomar alguma providência para tirá-la do caminho. Então, foi ao médico e pediu um veneno para colocar na comida da sogra.

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{imagem: The Glue Society, God’s Eye View}

A história é velha conhecida de todos, exceto por algumas partes que foram preservadas apenas  através do Midrash, que é o conhecimento transmitido de forma oral de pai para filho dentro da tradição judaica.

Esbarrei com o trecho no outro dia lendo o livro A Alma Imoral , escrito pelo rabino Nilton Bonder, e confesso que releitura desta passagem caiu como uma luva naquele momento. De lá para cá, acabei repetindo a história em uma consulta e em uma das aulas sem deixar de ficar emocionado e, de alguma forma, também tocando as pessoas. Espero que a mensagem também lhe diga alguma coisa.

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Este texto é atribuído a Künkhyen Longchen Rabjam Drime Özer, também conhecido como Longchenpa, considerado um dos maiores mestres do budismo tibetano da linhagem Nyingma.

O nome Longchenpa traz como atributo “Imenso Conhecimento”, o que faz com que ele seja algumas vezes receba o título de “Segundo Buddha”, uma honra geralmente conferida  a Padmasambhava, que foi o responsável por levar o budismo para o Tibet.

Encontrei no DharmaNet e trouxe para cá (link no final do post).

No meio do céu totalmente abarcante de sua sabedoria, o espaço absoluto, sua compaixão se manifesta em forma de raios luminosos que brilham das nuvens, fazendo brotar a chuva abundante de néctar em forma de gotas de sabedoria que caem incessantemente na mente dos seres, umedecendo e amadurecendo a semente de sabedoria, a semente dos três kayas.

Nos prostramos ao Lama, o protetor, o supremo das três jóias.

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Estava procurando uma coisa quando esbarrei com o baralho que acompanha o livro As Cartas do Caminho Sagrado, de Jamie Sams. Sorteei uma lâmina e fui contemplado com a última delas, Espaço Sagrado, que é uma carta que fala de respeito – o respeito pelas diferenças, respeito pela natureza, respeito pelo espaço e sentimentos do outro, respeito pelo seu próprio espaço e sentimentos.

A mensagem aparece em sintonia com reflexões recentes e dois posts publicados aqui no Z – um sobre privacidade e outro sobre abraço. Existem pessoas com as quais você não quer compartilhar um abraço e elas deveriam se tocar disso. Existem portas em que você bate e espera que o outro o convide para entrar, mesmo que se trate de alguém próximo.

A carta do Espaço Sagrado sublinha o respeito que devemos ter pelos bens, as idéias, os lares e as personalidades dos outros. Isso se aplica ao respeito que devemos ter pelo nosso próprio ser interno.

Demarque claramente o seu território. Respeite a você mesmo, para que os outros possam sentir o reflexo deste respeito em si próprios e para que tenham mais respeito ao lidar com você.

Aprenda a dizer não! O Espaço Sagrado significa que você considera o seu corpo, os seus sentimentos e as suas posses como objetos sagrados, e que não permitirá que outras pessoas abusem e se aproveitem deles. Só convide a entrar no seu Espaço Sagrado aquelas pessoas que demonstram merecer este direito e que se esforçam por respeitá-lo. Você é quem determina como as outras pessoas devem tratá-lo, pela maneira como trata a você mesmo.

Em todos os casos o respeito que você demonstra ter por você mesmo e por todas as formas de vida determina a sua maneira de se relacionar com toda a extensa família Planetária. Se permitir que os outros sejam destrutivos, de alguma maneira, dentro do seu próprio Espaço Sagrado, você está preocupado demais em se sentir querido. O importante não é que os outros gostem de você, mas sim que você se sinta capaz de viver harmonicamente com você mesmo. A felicidade não começa do lado de fora. Ela brota de dentro.

Estamos no mês judaico de Nissan desde último o dia 25, um período que traz consigo a energia que precisamos para “sair do Egito em direção à Terra Prometida”. Esta semana, na noite do dia 8, véspera da Lua Cheia, celebra-se Pessach.

“Egito” e “Terra Prometida”, aqui, não são localizações geográficas, mas estados da mente – que fique bem claro isso – sendo Egito uma palavra-código que representa tudo aquilo que nos escraviza, como os hebreus foram escravizados  por 400 anos.

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